A los Héroes de Vitoria, Por Currita de la Cruz


 

12 de octubre de 2025, hicimos HISTORIA, fue épico.

       Todos habéis visto los vídeos del ataque, estábamos solos, vendidos ante el enemigo que ataca sin valor. Bengalas, humo, y de repente, nuestros aguerridos camaradas de Primera Línea responden raudos y veloces a la afrenta, se suman otros camaradas y tras un intenso cruce de mamporros por nuestra gente, empieza la retirada de los terroristas. Cuando ya el enemigo empieza a flaquear, y no antes, sube la policía y termina de dispersar a los proetarras atacantes que quedan.

Hicimos nuestro acto y cantamos el Cara al Sol, nuevo hito. Recogimos y de vuelta al aparcamiento, nos insultan e intentan nuevamente algún cuerpo a cuerpo que no llega a producirse gracias una vez más a nuestro servicio de orden y seguridad. Seguíamos solos.

 

     He resumido mucho lo que ocurrió aquella mañana soleada de domingo, pero me gustaría trasladaros la sensación y el orgullo que sentí por tener de CAMARADAS a los Primera Línea y a los que se les unieron a batirse el cobre aún sabiendo que podían dejar algo más que unos dientes en la algarada.

 

    Los terroristas iban pertrechados con elementos cortantes, con piedras de considerable tamaño, botellas rotas, palos, sillas y mesas y todo cuanto pudieron encontrar o llevar de casa para causar el máximo daño posible, no eran cuatro niñatos jugando a las casitas, iban a matar. Los nuestros solo llevaban palos de banderas de plástico, sus puños y piernas y el amor a ESPAÑA y al resto de camaradas que allí estábamos. Dios con ellos mediante, no cedieron ni un palmo, combatieron al enemigo con el valor de los héroes azules y pusieron en retirada al terror, ellos solos, insisto, la policía llegó cuando ya empezaban a retroceder.

 

    Fui feliz, no me malinterpretéis, no disfruté viendo a los nuestros pegarse, sentí miedo físico, pero ese acto me recordó el sentimiento de pertenencia, de hermandad, de camaradería, de lo que solo los falangistas somos capaces de hacer cuando confiamos en el fin, en la nobleza de nuestros actos y en el amor a nuestra Patria. Habréis visto las imágenes de nuestra gloriosa rojigualda manchada con la sangre de un camarada, esa sangre es la medalla al honor que le acompañará toda su vida y a la memoria histórica de su apellido, esa sangre sirve para recordar que nosotros si estamos prestos al combate por defender a nuestra nación, que no se les olvide, no tenemos otro afán.

 

  Los de la Primera Línea han de ser reconocidos, aplaudidos y abrazados donde los encontremos, pero también los que se les sumaron sin estar preparados, fue el pueblo ajusticiando al terror, al cobarde que necesita de bengalas para, zafado en la ceguera, atacar sin honor.

 

   No voy a dar nombres, todos sabemos y hemos visto las imágenes de los que corrieron a defender la plaza, pero gracias a ellos pusimos nuestra particular ¨pica en Flandes¨ y desde aquí vaya mi eterno agradecimiento, reconocimiento y pequeño homenaje, aun sabiendo que ni lo buscan, ni lo consideran, ni lo necesitan, saben cual es su papel, su misión y la cumplen con honores. Son héroes, mis héroes y quiero poder gritarlo a los cuatro vientos. Insisto, no fue un paseo, ni la llegada ni la salida de Vitoria, pero gracias a ellos pudimos demostrarles que a los azules no se nos para, que Vascongadas es tan española como Almería y que mientras quede en píe un camisa azul, defenderemos la españolidad de aquellas tierras. Gracias a los de Primera Línea pudimos rendir homenaje a los falangistas asesinados por la inmundicia terrorista, recordarles que hubo otros tiempos en los que por ser vasco se decían doblemente españoles y que fue cuna de hombres valientes, de intelectuales y de patriotas.

 

   Aguantamos el tipo entre insultos, entre provocaciones y fanfarronadas de los matones callejeros avejentados y barrigones que nos acompañaron al aparcamiento desde que dejamos la Plaza de la Provincia, pero también encontramos personas que nos sonrieron agradecidos, que nos levantaron el pulgar a nuestro paso y que merecen saber que nos están solos.

 

   Hicimos Historia, de la de verdad, las televisiones no quisieron darnos unos minutos y la fuerza de los hechos nos ha llevado hasta el Congreso de los Diputados, nuestros videos han dado la vuelta al mundo, hemos sufrido la ira en redes sociales de los que no pudieron con nosotros en persona, y el aplauso de quienes están a años luz de nuestra posición ideológica.

 

  El 12-O lo hicieron posible un grupo de camaradas que respondieron al ataque y replegaron al enemigo, sin esta respuesta, hoy probablemente escribiría sobre lo que pudo haber sido y no fue. Pero fue, y los 300 que allí estábamos cantamos nuestro glorioso himno de amor y de guerra, el Cara al Sol retumbó frente a la Diputación y nos convirtió en leyenda.

 

   Aprovecho para mandarles un abrazo grande a nuestros heridos, deseo vuestra pronta y total recuperación.

 

  Camaradas, esta hermandad solo se extingue con la muerte, hasta la última gota de sangre, por España. Lo habéis demostrado. Honor.

 

Currita de la Cruz

@CurritaDelaCruz

Otrora. Por Nico Muñoz

Otrora. Por Nico Muñoz


 
Nocet empta dolore voluptas, per saecula saeculorum et per aspera ad astra
 
(El placer comprado con dolor es dañino, a través de los siglos y a través de las
dificultades hasta las estrellas)
 
 
En el fragor del día de la Hispanidad, las gestas de los hombres que hicieron grande a España no se hacen desde un púlpito, sino desde el asfalto.
 
Vitoria, la españolísima Vasconia, fue testigo de la presencia falangista; frente a la turba de vascones rupturistas que agredieron a los vascongados unitarios.
 
"Masilios versus Masesilos".
 
"David versus Goliat".
 
"Germanos versus Bereberes".
 
A lo largo de la historia ha habido vascos con el requisito sine qua non de ser doblemente españoles y de batirse en duelo, por tierras que han sido un feudo burgués separatista, cómplice del abertzalismo.
 
Hombres de la talla y falangistas, para más inri, como Paulino Uzcudun o José Luis de Arrese, que han impedido a toda costa la disolución de España.
 
Hombres a los que la Historia les ha dado la razón y que no lisonjean coronas como los contrarrevolucionarios tradicionalistas y los borbónicos liberal-conservadores.
 
Vitoria es famosa por la batalla de la Guerra de la Independencia en contra del invasor gabacho, con la complicidad de Fernando VII: el hermano a su vez del monarca "legítimo", Carlos V.
 
Vitoria se tornó nacionalsindicalista frente a la usurpación abertzale que emerge de las cloacas del régimen constitucional, que lacera la dignidad humana, socava la justicia social y obstruye el patriotismo orgánico y social.
 
Los falangistas salieron heridos, tiñendo la bandera bicolor de sangre que no ha sido derramada en vano, mientras el detritus separatista ha salido fustigado, al igual que los mercaderes del templo.
 
Falange Española de las JONS no parte de un tradicionalismo reaccionario, ni parte de una teoría reminiscente, sino que proviene de retornar hacia el punto de partida, mientras aguijonean España.
 
"Ser español es una de las pocas cosas serias que se pueden ser en el mundo".
 
José Antonio Primo de Rivera y Sáenz de Heredia, dixit. 1903–1936.
 
Falange ha retornado al báratro del germen abertzalista, para ser la panacea de los vascuences confundidos constitucionalistas y separatistas.
 
"La letra con sangre entra".
 
Dicho castellano popular.
 
A merced de los buitres que han agredido a nuestras águilas bicéfalas, se laceró a los verdugos gudaris de caserío y boina.
 
A los verdugos del estanquero, Carlos García, que regentaba un estanco en Eibar, y a Vicente Rubio Ereño en Santurce: el policía municipal.
 
Otro patriota y vascongado asesinado fue Melitón Manzanas en la denominada Operación Sagarra, que significa manzana en vascuence, en presencia de su viuda, María Artigas, dejando en estado de orfandad a María Jesús Manzanas Artigas. Cabe recordar que Melitón Manzanas fue asesinado en las inmediaciones de su domicilio en Villa Arana, en Irún, el día 2 de agosto del año 1968. El verdugo se benefició de la Ley de Amnistía del año 1977, con el beneplácito de la UCD. Iñaki Sarasketa fue el verdugo de Melitón Manzanas, mientras hoy ocupan escaños en el Congreso de los Diputados y el Senado: la cámara alta y baja de representación.
 
No nos gusta España, la degeneración de la Hispanidad y la asimilación antropológica que padecemos proveniente de África. Pero cuanto más marchitada está España, más la amamos con afán superlativo de integración regional, concordante con sus montañas agrestes y océanos infinitos.
 
Nuestro patriotismo fecundo y orgánico no puede competir con el patrioterismo fatuo de cuartel cipayo, ni con la socialdemocracia que tonifica al separatismo, que es la espora de la Constitución.
 
Nosotros, al igual que vosotros, detestamos el régimen y el parlamentarismo liberal, pero la diferencia es que vosotros habéis sucumbido, y nosotros permanecemos inasequibles al desaliento, con el arma al brazo y en lo alto las estrellas.
 
Los abertzales son Medusa y los falangistas Perseo.
 
"El separatismo es un crimen que jamás perdonaremos".
 
José Antonio Primo de Rivera y Sáenz de Heredia.
 
Est supra.
 
 
 
 

12 DE OCTUBRE. HISPANIDAD, SÍ. HISPANCHIDAD, NO. Por J.L. Antonaya

12 DE OCTUBRE. HISPANIDAD, SÍ. HISPANCHIDAD, NO. Por J.L. Antonaya


Una imagen que define perfectamente el concepto que los políticos del Régimen del 78 tienen de la Hispanidad es el cartel que han sacado al respecto en el Ayuntamiento de Valencia. En el mismo aparecen todas las banderas de los países hispanos pero, curiosamente, falta la más importante, la de la Nación que creó el asunto, la de España.


Esto no es casual. La propaganda oficial quiere hacernos tragar el concepto de una Hispanidad sin España. Esto no obedece solamente a la habitual incultura y estupidez de los políticos sino a una premeditada intención de vaciar de contenido la idea de Hispanidad.


Es una tarea encomendada sobre todo al Partido Popular ya que la otra cara de la moneda partitocrática, la perrosanchista, elude cualquier relación con lo que tenga que ver con nuestra identidad nacional aunque sea, como en este caso, para denigrarla.


En Madrid, el feudo de Ayuso, también han organizado hace poco un desfile carnavalesco con la poca disimulada intención de halagar a la masa amerindia que nos enriquece con su presencia y que tan rentable resulta a la patronal.


En el desfile ha habido todo tipo de danzas tribales, presuntamente precolombinas, música de reguetón y, en general, todo la vulgaridad, mal gusto y catetez indigenista habitual en estos casos.


El desfile, más que de la Hispanidad, ha sido un homenaje a lo que había en esas latitudes antes de que España las civilizase. Sólo ha faltado un altar azteca en el que se sacrificase a un tipo y se le arrancase el corazón en honor a la Pachamama. En fin, tampoco es cuestión de dar ideas para las próximas ediciones.


Lo que no ha faltado es un coche de la Policía de Nueva York poniendo la nota hortera-surrealista y recordando al respetable quién manda de verdad en estas mamarrachadas.


Vamos a ver: la Hispanidad no es esta pintoresca celebración más o menos folclórica. Tampoco el hispanoamericano medio está representado en esta multiculturalidad abigarrada. Estoy convencido de que un argentino, un chileno y, en general, todos los hispanos de sangre y cultura europeas no se identifican demasiado con estas horteradas proindigenistas.


La Hispanidad es la obra civilizadora de España sin la cual América hubiera sido otra África, es decir, una amalgama de tribus más o menos caníbales ancladas en el atraso. Y esto es lo que los políticos eluden prudentemente en las celebraciones oficiales para no ofender a no se sabe muy bien qué colectivos y, sobre todo, para captar el voto inmigrante.


Para entendernos: Los valores hispánicos que invocaban las JONS en su lema no tienen nada que ver con apoyar folclorismos vacuos ni inmigraciones masivas. Claro que hay que celebrar el 12 de Octubre, pero hay que hacerlo como afirmación de nuestra identidad histórica, del valor de nuestros ancestros y del devenir imperial de nuestra Historia.


La Hispanidad es el ideal que evocaba Evita en su discurso cuando afirmaba: "Somos los hijos de los conquistadores, herederos de su gesta y de la llama de eternidad que ellos transportaron sobre los mares".

 

J.L. Antonaya

EL BULO CLIMÁTICO (IGNORANCIA, MIEDO Y DOMINIO). Por Carlos Rodríguez

 EL BULO CLIMÁTICO (IGNORANCIA, MIEDO Y DOMINIO). Por Carlos Rodrígue

 

Mucho se habla del cambio climático ignorando que el clima “es el conjunto de fenómenos meteorológicos, que caracterizan el estado medio de la atmósfera y su evolución en un lugar determinado”.

Los charlatanes climáticos hablan con la soberbia que les da el dinero aprovechando la ignorancia ajena, como si hubiese en el mundo un solo clima. Ecuatorial, tropical, monzónico, continental, mediterráneo y polar con sus correspondientes variantes, son climas que existen todos a la vez y en diversas partes del mundo. Cada una de esas partes tienen su propio clima. 

Los estafadores del cambio climático quieren hacernos confundir el clima con la temperatura; hay lugares donde la temperatura durante las horas de sol es superior en más de 40º C a la de la noche. También hay lugares en los que del verano al invierno supone una diferencia de más de 40ºC. En uno y otro ejemplo, esas diferencias no suponen ningún cambio de clima, aunque la variación de la temperatura sea más que notable.

 

En todos los casos ¿dónde está escrita cual debe ser la temperatura ideal que deba tener la tierra en cada lugar y en cada estación del año?

 

Todos los años en la misma fecha, en el mismo lugar y en el mismo número de días se da la aparición de un fenómeno meteorológico conocido como “El niño”. Si el hombre pudiera interceder en el clima ya habría eliminado o al menos suavizado, las potencias devastadoras de “El niño” … y es que, la naturaleza (la creación) no es democrática.

 

Lo mismo sucede con el cuento de la capa de ozono: el ozono se puede obtener artificialmente y de manera industrial, mientras que de manera natural se produce en la atmósfera mediante y durante las tormentas.

 

El famoso agujero de la capa de ozono sobre la Antártida es consecuencia de la falta de evaporación del agua, debido a las bajas temperaturas por lo que no da lugar a las tormentas. Por el contrario, en lugares de elevadas temperaturas cercanos a grandes masas de agua si hay evaporación que dan lugar a las tormentas que ozonifican la atmósfera, después por inercia natural y de forma desigual se dispersa por toda la ozonosfera.

 

Las elites del nuevo orden mundial tratan de inculcar, que el hombre es el culpable del deterioro del planeta y que sólo nosotros (no ellos) podemos evitarlo, creándonos así en nuestra conciencia una inexistente responsabilidad que nos produce un miedo que es factor necesario para el dominio ejercido por los sesudos pensadores desde sus logias.

 

La especie humana a lo largo de su existencia ha talado bosques, ha modificado el curso de los ríos, ha construido ciudades donde solo había naturaleza, ha allanado y horadado montañas, ha hecho acuíferos y traslados de aguas, ha habilitado pastos para el ganado e incluso ha hecho chiringuitos en las playas para que los bañistas se pongan hasta las trancas de comer, beber y fumar un cigarro tras otro sin modificar el clima; eso que las guarras de las vacas no dejan de tirarse pedos.

 

Lo que no dicen es que el hombre además de modificar su entorno también ha plantado árboles, ha sembrado bosques, cosechas, ha llevado agua a tierras secas haciendo posible la vida humana, zoológica y vegetal, ha inventado medicamentos que han mejorado la existencia de todos los seres vivos y muchas más cosas que han contribuido a hacer más habitable y placentero el planeta, “su planeta”.

 

El hombre puede modificar el paisaje, pero no el clima, porque como se ha citado antes la creación no es democrática, gobernada por una magnífica dictadura que se llama biología, que evita los cambios de clima y de sexo por errónea decisión del hombre, por mucho que se empeñen los progres en meternos cuentos que nos digan lo contrario.

 

Ningún proceso legal, económico, administrativo, científico ni caprichoso puede ser superior a la acción de la naturaleza (repetimos: la Creación para los creyentes) según nos cuenta Cristina Martín Jiménez en su libro “Los amos del mundo están al acecho”, así surgió la idea del timo climático: Recreación de una reunión secreta en el club Bilderberg “El núcleo duro del club se reunió en secreto mientras que el resto de los invitados se divertían jugando al golf. Estaban planeando una nueva estrategia para dar un paso en su deseo de imponer un gobierno mundial.

 

“David Rockefeller, interrumpió al grupo para exponerle su última y genial gran idea.

Digamos a los ciudadanos que todos tenemos que luchar contra un gran peligro que amenaza nuestra propia existencia: el cambio climático. Pero para que ese plan sea eficaz hay que añadirle la coletilla “provocado por el hombre” porque si no convencemos a la gente de que lo provocamos nosotros no sería posible que pudiéramos luchar contra él para cambiar los problemas que supuestamente hemos generado.

 

Contrataremos a algún actor famoso, pero para empezar creo que Al Gore será un candidato excelente para desarrollar el plan. Viajará por todo el mundo dando conferencias que le reportarán ingresos millonarios así se verá gratificado económicamente y alcanzará gran prestigio, de modo que se someterá sin problema a nuestras órdenes. No solo conseguirá dinero, sino que sentirá la ilusión de ser poderoso porque el mundo le alabará. Hablaremos con nuestros contactos en Hollywood para que le den un Oscar que vamos a realizar con las imágenes más impactantes de la tierra y nada será más fácil para nosotros que obtener el Premio Nobel por la lucha infatigable por la lucha humana.

 

Lo revestiremos de religión, la ecología será la gran religión del milenio, mejor aún, la convertiremos en una secta. La gente está deseosa de pertenecer a un grupo y más, a uno que sea capaz de hacer grandes sacrificios por defender una ideología auténtica. Y vamos a conseguir que lo más auténtico en estos momentos de incertidumbre sea la lucha por la vida en la tierra. Aprovecharnos el cambio que se está dando en el clima para elaborar una nueva mentira, la gran mentira. Para nosotros es muy fácil hacerlo, contamos con todos los medios a nuestra disposición. Además, hablaremos con los legisladores para que sea obligatorio ver el documental en todas las escuelas del mundo, así adoctrinaremos a los ciudadanos desde niños.”

 

 

Por nuestra parte sólo nos queda citar la reflexión atribuida a Gilbert Keith Chesterton "Cuando se deja de creer en Dios, enseguida se cree en cualquier cosa"

 

 

Carlos Rodríguez

Jefe Nacional del Sindicato T.N.S.

 

Recomendamos el vídeo con la Conferencia "Cambio climático: la decadencia de la ciencia" impartida por Aurelio Gabaldón en los Viernes Culturales de La Falange

 

Aquí está el enlace:

Conferencia 👉 "Cambio climático: la decadencia de la ciencia" por Aurelio Gabaldón

DISCURSOS DE ODIO. Por J.L. Antonaya

 DISCURSOS DE ODIO. Por J.L. Antonaya

 


La referencia más fiable para saber si estamos haciendo lo correcto es medir el grado de histerismo, crispación y farisaica indignación de las diversas tribunas, mentideros, tertulias y pesebres de la progrez mediática. El nivel de berrinche de los voceros del progresismo se corresponde de forma milimétrica con el nivel de eficacia, valentía y nobleza de las acciones, publicaciones y convocatorias patriotas.


Últimamente, los gusanos de tertulia están especialmente nerviosos ante la cada vez más extendida reacción de rechazo a la delincuencia inmigrante. La cobarde agresión a ancianos españoles en Torre Pacheco por parte de una banda de menas marroquíes ha sido la gota que ha empezado a colmar el vaso de la paciencia del pueblo español.

Y es que la gente que sufre a diario violaciones, atracos y agresiones gratuitas no preocupa en absoluto a estos periodistas de pesebre, marisabidillas de tertulia y todólogos de guardia.

Generalmente esta patulea subvencionada vive en urbanizaciones cerradas muy lejos de los centros de inmigrantes ilegales. Sus hijos suelen ir a colegios privados donde es difícil que sufran el acoso de pandilleros andinos, caribeños o magrebíes. Sus mujeres no suelen hacer la compra en barrios que parecen suburbios tercermundistas.

El sufrimiento del pueblo trabajador español se la refanfinfla. Lo que realmente les inquieta es lo que ellos llaman "discurso de odio". Traducido al román paladino, llaman "discurso de odio" a cualquier manifestación de rechazo o de protesta frente a la invasión migratoria y a sus ya incuestionables consecuencias: inseguridad, precariedad laboral, prioridad de los extranjeros sobre los nacionales en el acceso a ayudas sociales, etc. Que las bandas de delincuentes juveniles importados de Marruecos violen, asesinen o roben no es importante. Lo importante es que los delitos que cometen no escandalicen a la gente que los padece.

 Les aterra que el -hasta ahora- amodorrado y cobarde pueblo español empiece a despertar y a señalar con el dedo a los responsables de esta situación. Que no son los moritos y negritos de los machetes sino los que los traen y se lucran con la avalancha inmigrante: Los openarms, oenegés y chiringuitos buenistas -versión actualizada de los negreros de toda la vida- que se llenan los subvencionados bolsillos con su discurso buenista y endófobo.

Las consignas, mentiras y sensiblerías falaces de esta jauría mediática constituyen el verdadero "discurso de odio". El odio a los trabajadores españoles, a unas condiciones de trabajo dignas y a la seguridad en los barrios obreros.

J.L. Antonaya

"Víctimas como herramienta: el manual de manipulación de la izquierda". Por Ana Qtella

 "Víctimas como herramienta: el manual de manipulación de la izquierda". Por Ana Qtella

 

La izquierda ha perfeccionado un mecanismo político que no consiste en resolver problemas, sino en fabricarlos, manipularlos y usarlos para imponer su agenda. Su táctica es simple: elegir un colectivo, convertirlo en víctima oficial, blindarlo contra cualquier crítica y utilizarlo como ariete ideológico para reconfigurar leyes, censurar discursos y moldear la sociedad a su conveniencia.


La causa saharaui es un ejemplo de manual. Durante décadas, los partidos y ONGs de izquierda en España han mantenido cautiva la causa, explotando el sufrimiento del pueblo saharaui como si fuera un esclavo político, útil para sus discursos y redes clientelares. Ahora empiezan a asustarse porque ese “esclavo” se les escapa: cada vez hay más voces dentro de los propios saharauis que rechazan su manipulación. Al mismo tiempo, se dedican a defender a marroquíes delincuentes solo por el hecho de ser marroquíes, tratándolos como si fueran animales sin consciencia, como perros que no saben lo que hacen o incapaces de maldad alguna y por tanto no pueden ser responsables de sus actos.
 
Con los inmigrantes, la estrategia es igual de perversa. Todo aquel que no sea español o blanco —sea magrebí, subsahariano, hispanoamericano, asiático o de cualquier otra procedencia— es infantilizado. La izquierda los trata como menores de edad políticos: sin capacidad de responsabilidad individual, sin exigencias de integración, eternos dependientes del Estado. Bajo el disfraz de “solidaridad” se oculta un doble objetivo: alimentar asociaciones y colectivos subvencionados afines, y usar su presencia como argumento para modificar leyes y costumbres, debilitando las bases culturales de España.

El discurso racial importado de Estados Unidos se aplica aquí a la carta: todos los no blancos son víctimas estructurales; todos los blancos son opresores históricos. No importa la situación real de cada persona, sus ingresos, su conducta o sus logros. La narrativa se impone, los datos se manipulan y cualquier disidencia se marca como “racismo” o “supremacismo”. Casos puntuales se sobredimensionan para justificar cambios sociales y legales que, de otro modo, la mayoría no aceptaría.

Con el islam, la táctica es idéntica. Se presenta a todos los musulmanes como una minoría frágil que debe ser defendida incluso de la crítica legítima. Quien cuestione esto es tachado de islamófobo, cerrando el debate sobre integración, seguridad o influencia extranjera. Se da carta blanca a actores y discursos que, si fueran cristianos, serían demonizados al instante.

A todo esto se suma un objetivo más profundo: vaciar de espiritualidad tanto al cristiano como al musulmán. La izquierda, instalada en un ateísmo militante y descontrolado, actúa como si todo el mundo tuviera que pensar como ellos. Desprecian la fe, la reducen a superstición y tratan de expulsarla del espacio público. No les basta con no creer; necesitan imponer la ausencia de creencias como norma obligatoria. Su mundo materialista carece de moral trascendente: lo único que importa es el control social, el reparto de poder y el beneficio político. Para ello, se infiltran en todas partes —escuelas, universidades, medios, cultura, ONGs, instituciones— hasta ocupar todos los nodos de influencia. La meta es clara: moldear una sociedad sin raíces, sin fe, sin memoria y, por tanto, sin resistencia.

Este esquema se repite con precisión: tragedia o problema → relato emocional selectivo → demonización de cualquier alternativa → uso político perpetuo. No hay interés en resolver nada. La tragedia es un recurso, la víctima es un instrumento y la verdad es maleable. Lo que importa es mantener el combustible ideológico encendido, aunque eso signifique destruir la libertad, falsificar la historia, vaciar el alma y manipular las mentes.

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Ana Qtella


Texto extraído de las redes sociales de Ana Qtella

 

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JOSÉ ANTONIO GIRÓN DE VELASCO (ESPÍRITU, PENSAMIENTO Y OBRA) Homenaje y Agradecimiento a los 114 años de su nacimiento y 30 de su muerte

JOSÉ ANTONIO GIRÓN DE VELASCO (ESPÍRITU, PENSAMIENTO Y OBRA) Homenaje y Agradecimiento a los 114 años de su nacimiento y 30 de su muerte

 

JOSÉ ANTONIO GIRÓN DE VELASCO (ESPÍRITU, PENSAMIENTO Y OBRA)

 

Homenaje y Agradecimiento a los 114 años de su nacimiento y 30 de su muerte

 

José Antonio Girón de Velasco (Herrera de Pisuerga, 28 de agosto de 1911 – Fuengirola, 22 de agosto de 1995). Militante de las Juntas Castellanas de Actuación Hispánica, posteriormente de las JONS y por último de F.E. de las JONS. Jefe Provincial de Milicias de Falange en Valladolid, Medalla Militar Individual por su intervención como jefe de las centurias falangistas que lucharon en el Alto de los Leones durante la Cruzada de Liberación Nacional, por lo que también fue propuesto para la Laureada de San Fernando. Capitán honorario de infantería. Consejero Nacional. Delegado Nacional de Excombatientes. Ministro de Trabajo (1941–1957). Fundador de: Seguro de enfermedad; Plus de cargas familiares; Instituto Nacional de Medicina, Higiene y Seguridad en el Trabajo; Paga extraordinaria de navidad con carácter obligatorio; Servicio de montepíos y mutualidades laborales; Subsidio de invalidez; Jurado de empresas; Creador y fundador de las universidades laborales; Procurador en Cortes en todas las legislaturas.

 

         Los que situamos por encima de todo interés económico de clase o de partido los sentidos excelsos del espíritu, sabemos que la dignidad humana significa un valor supremo e intangible y ni en nombre de la Patria se puede condenar a nadie a la injusticia ni a la esclavitud…

 

…Todo hombre, empresario, técnico, obrero, por el mero hecho de ser hombre, centro y razón suprema del mundo, tiene un sagrado derecho al bienestar social, derecho que en todo momento le debe garantizar el Estado. Un orden con propiedad individual, con libre iniciativa privada, bases del progreso de los pueblos y de la dignidad de los hombres, pero sometidas a una ley justa que regule ese amplio juego de las actividades económicas antes al arbitrio del más fuerte en las dramáticas luchas por el interés.”

(Girón)

 

            “¿A título de qué van a quedar al arbitrio del más hábil o del más fuerte los [10] pasionales conflictos de orden social, cuando en el Civil y en el Penal, desde las cuestiones más graves hasta las más insignificantes desavenencias, las resuelve y las ha resuelto siempre inexorablemente la sentencia de un tribunal o de un Juez bajo el articulado de una Ley?”.

(Girón)

 

“Hoy todos sabemos que esa libertad económica, que propugna el autoritarismo de ciertas dictaduras plutocráticas en nombre nada menos que de la dignidad y respeto a las intangibles individualidades humanas, significa esclavitud y oprobio para millares de hombres, hermanos nuestros, que también son dignos, que también son libres, que también han sido creados por Dios con un alma inmortal para supremos destinos. Porque no deja de constituir un curioso fenómeno, la manera de discurrir de todos esos cantores de las libertades individuales empeñados en estigmatizar nuestra concepción de atentatoria a la dignidad humana y de autoritaria, cuando la inflexibilidad que propugnamos para el cumplimiento de los deberes sociales no obedece a un regusto soberbio de violencia y de trágala sino a la necesidad de nivelar con una acción enérgica el paralelogramo de las fuerzas. Para ellos la sociedad debe organizarse con una holgura tal, que permita el más amplio juego de los individualismos en todo aquello que su propio individualismo lleva ventaja sobre el de los demás.”.

(Girón)

 

 

            “Propiedad individual sí; iniciativa privada también con las que los talentos de empresa, los avanzados del genio industrial y los ágiles espíritus del riesgo abran nuevos caminos luminosos de progreso y bienestar social; protección y estímulo al honrado interés y a la legítima ambición. Pero libertad, interés y ambición bajo el freno de la ley.”

(Girón)

 

            “Libertad del hombre para alcanzar y amar a su patria, para mandar en su hogar, para arrojar de él las pestes que le infectaban, libertad para trabajar sin el agobio del despido injusto y para percibir para sí y para su familia un salario decente.

Libertad de ponerse enfermo, libertad de envejecer, libertad de tener hijos, libertad de participar en la reglamentación de su trabajo, libertad de defenderse ante tribunales independientes y, finalmente, señores, libertad de ser útiles a la Patria y libertad de adquirir nuevos derechos y con ellos nuevos deberes y libertad también de poseer el inefable goce de poder cumplirlos.

Libertad de responsabilidad; es decir, libertad de poder llegar a poder tener sobre sus hombros la máxima responsabilidad del país, la del mando y libertad por tanto de saber ejecutarlo”.

(Girón)

 

            “El estado, que sanciona con sus códigos el hurto de una cartera y al que hiere a un hombre bajo el impulso de un arrebato de pasión, no puede dejar sin castigo al que serenamente, con codicia bandolera, explota a cientos de familias llevándolas a la miseria y a la desesperación, para seguir siendo un respetable ciudadano al que sólo puede alcanzar la ira de algunos hombres honrados y la ira de Dios”.

(Girón)

 

            “Si no admitimos la irresponsable libertad económica, por injusta y por cruel, tampoco podemos admitir que en la esfera de las actividades productoras sea el capital el único rector. El mundo del trabajo no puede ser un eventual mercado donde seres humanos vendan su esfuerzo.”.

(Girón)

 

            “Se hace imprescindible ir a la justa participación en los beneficios de la empresa de todos los elementos que intervienen en la producción y aún a su oportuna intervención en las propias funciones de gobierno de la misma”.

(Girón)

 

            “Se debe apreciar al hombre por sus virtudes, no por su dinero. No podemos contentarnos con instaurar un nuevo orden justo en la economía, sino que se debe implantar también un nuevo orden en la sociedad. Los únicos sentidos justos para la clasificación de los hombres no pueden ser otros que los que marque su mayor o menor grado de honradez, de laboriosidad, de inteligencia y de patriotismo. Hemos contenido al grosero clasicismo marxista y no podemos tolerar este otro clasicismo tan injusto y disociador como aquel”.

(Girón)

 

            “No se puede exigir que ame a la Patria al que en su seno arrastra una existencia de esclavo ni que bendiga la mesa el que entretiene sus hambres en la vía pública, la tierra sin dueño, bajo un cielo inhóspito sobre el frío pedrusco de un desmonte”.

(Girón)

 

            Una vez cubiertas las primeras necesidades de las personas – alimento, vivienda, ropa, sanidad – la paz social debería llegar mediante la igualdad de posibilidades a la hora de acceder a la cultura. Las sociedades incultas además de injustas acaban trasformando los bienes materiales en desgracias morales.

 

            Las universidades laborales acabarían con la lucha de clase al proporcionar a los futuros trabajadores una formación universal de conocimientos, a la vez que se formaban como técnicos especialistas en todas las actividades del trabajo.

 

            Los falangistas, con Girón a la cabeza como Ministro de Trabajo, lograron mediante la incorporación de la cultura a las clases trabajadoras, darlos a estos también la posibilidad de ser clase dirigente.

 

            “Me apasionó la idea de su creación (Universidades laborales), porque en ellas veía posible la consecución de mi más profundo ideal falangista: acabar con la lucha de clases”.

(Girón)

 

            “Urge crear un estado de conciencia social en oposición al estado de opinión. Habrá que fulgir una libertad y una justicia bajo la cruz, tendremos de nuestro lado a Dios”:

(Girón)

 

            Años más tarde, la Organización Internacional del Trabajo (O.I.T.) manifiesta que, durante el régimen nacido del Alzamiento Nacional del 18 de julio, en el que José Antonio Girón fue Ministro de Trabajo durante diecisiete años, el trabajador español era el que poseía el mayor poder adquisitivo, a la vez que contaba con el mayor sistema para la defensa de sus derechos.

 

 Sindicato TNS